很遺憾,中年危機是生物算法的必然,破解之道在于...

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樓主 2020-11-25 11:28:24
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作者:譚校長

來源:RIH投讀會(RIH118)


年少的時候喜歡讀金庸,常常廢寢忘食。


記得《飛狐外傳》中有一幕,袁紫衣將要離開胡斐了,留下一段話,“一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危于晨露。由愛故生憂,由愛故生怖。若離于愛者,無憂亦無怖?!?/span>


當時看到,只覺一陣莫名的悲涼,似乎沖淡了一些戶外的陽光。但這影響是短暫的。


那個時候,滿心都是朝氣蓬勃。仿佛只要自己稍微用點力,全世界都在掌心。


十幾歲的少年,即使看到枯木,想必也能聞出春天來。


就像昨夜重陽節登山的人們,心中只有高處。


1


這兩天,關于中年危機的話題又刷屏了。


最近讀生物學和物理學的東西比較多,突然發現看問題的角度,跟幾年前有了不同。


《金剛經》上說,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。


翻譯成大白話就是:你所看到的這個世界,本質上是一個幻境。


假設這一點成立。


那么我們回到基本的物理學原理,維持一個幻境需要什么呢?


恭喜你答對了——首先需要能量。


一個人年少的時候,荷爾蒙非常充裕,提供了源源不斷的能量。所以你不需要其他東西就足以維持一個幻境。睡醒之后睜開眼,一眼看過去,這世界便是那般的美好,生機勃勃。


年紀慢慢大了,進入中年,激素的分泌量開始減退了,這個時候便出現了一個非常嚴重的問題你的能量不再足以維持那個完美的幻境。于是幻象開始消退,中年危機就涌現了。


這就是中年危機的第一種解釋:生物學解釋。


別關起門來以為你的危機是獨特的,你的憂郁是與眾不同的,那只不過是你的自戀而已。


其實你的一顰一笑一哭一鬧,都只是基因作用的顯現。


很遺憾,中年危機只不過是生物算法的一個結果而已。


2


那么緊接著出現的第二個問題:中年危機,看起來這么不美好的東西為什么會存在呢?人類在進化的過程中為什么會進化出這樣一個東西?


請允許我先反問一個問題,誰說它不好了?


恰恰相反,它的好處可不少。


從心理學的角度來說,每個嬰兒從出生的那一剎那就自帶全能感,在初生的階段,他甚至分不清自己和媽媽的界限在哪里。嬰兒認為他就是媽媽,媽媽就是他,中間沒有邊界。他只要一哭一鬧,就會有食物從天而降。


這種操控世界的全能感非常的重要,如果在出生階段沒有這個東西,嬰兒就活不下來。


但是隨著一個嬰兒年齡的增長,這種全能感開始慢慢消退,這就是回歸現實世界和回歸理性的過程。


全能感當然是一個幻境,如前所述,要維持一個幻境需要巨大的能量,需要環境的密切配合。很顯然需要的能量過于巨大,以至于每個人都承擔不起,所以人成長的過程,就是全能感消退的過程。


舉個例子,釋迦牟尼在出家之前是王子,他的父親為了不讓他見到人世間的生老病死,花了極大的財力物力,努力布置出一個完美的幻境。在那個精心設計的環境中,只有生,沒有死。


可惜,即使如此巨大的投入,也維持不了這個幻境太長時間。在釋迦牟尼長大之后,有一天在一個偶然的機會,他看到了人世間的生老病死。


由此走上了尋求證悟的道路。


一個國王尚且做不到長久的維持幻境,更何況對一個普通人呢?


這就是人的成長,尤其在青少年成長的過程中,是自戀與自卑交織的一個狀態。


自戀來自于與生俱來的全能感的殘留,而自卑來自于在現實世界中全能感的消退,這兩種感覺的反復交織便是一個人成長的過程。


到了中年之后,一個新的問題出現了,就是全能感的消退的速度過快。


以至于到了某個臨界點,無能感居然開始占據上風了。


從全能感到無能感,這就是中年危機的心理學解釋。


3


說了半天,剛才提出的重要問題還沒回答:中年危機對人類這個物種有什么好處?


好處其實有很多。


首先,它會促使中年人主動為青年人讓路。


如果你到了四五十歲,還有一種迷之自信,還有一種全能感,那么你就會死死的占據這個世界的重要路口和位置不讓路。明明年輕人在很多方面都比你強的,你還不讓路,那么這個世界怎么進步呢?


所以中年危機是一種自然進化出來的讓路機制,促使中年人向青年人讓路。


因為你們讓路了,人類這個物種將永遠保持勃勃生機。


第二個好處,中年危機為中年人這個群體提供了一次絕佳的自省機會。


危機危機,從來都是兩面的,就是危中有機。這個階段可能帶來偉大的進化和成長。


舉個例子,在你少年的時候,永遠處在你父母的對立面,很多問題永遠想不清楚。


比如中國文化從小就教導要孝順,到底什么是孝順,為什么要孝順,怎么做才是真正的孝順?


眾說紛紜,一頭霧水。


到了中年就不一樣了,你開始有了雙重角色。你膝下有兒女了,有的到幼兒園了,有了到小學了,更大一點的可能到中學,大學了。


你不再僅僅是兒女的單一身份,你的身份有了雙重角色,這就是所謂的上有老下有小。


自然而然的,你具備了多視角去看待這個世界的能力。


這個能力非常非常的重要。


你會獲得機會重新去思考一些重要的命題,比如,孝順到底是什么?


孝順真的是要求晚輩對長輩百依百順嗎?如果當年你的父母曾經以這個標準來要求你,那么今天當你為人父母的時候,你會這樣的要求你的兒女嗎?


關于孝順的解釋,我比較喜歡梁冬梁同學的一個說法。


孝順的本質是你內心對父母的愛,這個愛非常的重要,因為如果你不愛自己的父母,你對自己的愛就不完整,父母跟你是同源同體的。


一個人只有真正的愛自己,對自己完整的接納和愛,他的人生才可能順。


隨著你人到中年,人生經驗和閱歷的豐富,雙重視角的引入,你將有很多機會,去獲得人生中更深刻的領悟與智慧。


這可以看作是中年危機的紅利。


所以,中年危機是一個人自省和成長的絕佳時間窗口。


4


不但如此,中年危機還有第三個好處。


塔勒布在《反脆弱》這本書中寫到,人類歷史上的創新,絕大部分來自于應對挫折時產生的能量的過剩。


這跟孟子在千年前說過的“生于憂患,死于安樂”,有點異曲同工。


中年危機是一次挫折,但正因為是挫折,才有可能帶來創新,成為新的起點。


敵人是最偉大的禮物。尤其對于很多前半生走得很順的人來說,中年危機這個敵人,將給你的生命帶來一次極其深刻的洗禮,甚至涅槃重生。


在度過它之后,你可能迎來一種新的心態;或者一份新的事業;或者一份新的關系,又或者是迎接一個新生命的誕生。


仿佛一次命中注定的空中加油。


5


那么如何度過中年危機,乃至超越這個階段呢?


想起多年前聽過的一個段子。大意是說,當男人遭遇中年危機,一般來說有三種途徑去解決這個問題。


第一種是,找一項運動,比如高爾夫或者馬拉松。


第二種是試圖去尋找新的感情。


第三種是去尋找一種宗教信仰。


民間果然有智慧。一個小小的段子,其實蘊含了很深的道理。


去找一項運動,至少有兩個層面的作用。


第一個作用是賦予意義。重新為自己設定了一個新的目標,并且為這個目標去努力練習,去實現成就,在這個過程中找到意義。


第二個作用,大量的科學研究已經表明,運動跟人體激素的分泌息息相關。運動會促使荷爾蒙的分泌。


第二種方法,尋找新的感情,原理依然是跟荷爾蒙有關。


第三種方法,去尋求一個宗教信仰。


當你到中年的時候,你的父母已經老去了。這意味著,你不但體會到自己的無能感,更會強烈地體會到父母的無能感。你的父親不再是那個強大的無所不能的,處處給你支持的男人。


怎么辦?


此時你忽然發現了第三種方法,宗教給你提供了一個大寫的FATHER。


6


以上三種,還不全面。


還有一個我認為更重要的。


度過中年危機有一個非常重要的點,是你的心態從“得“,到“舍“的轉變。


年少的時候眼睛里全是目標,不計成本。


這沒什么問題。


不過等你到了中年,智慧總應該有一點點的增長,這個時候你應該看得到,所有的得到都只是交換。


一方面,所有的得到都有成本,都有代價,都有付出。


另一方面,所有的付出,所有,遲早終將得到回報。


舍和得是一個圓,無論你從哪里開始,都能達到終點。但是你從不同的地方開始,會帶來完全不同的心境。


人的起點和終點都是兩手空空,無法帶來任何東西,也無法帶走任何東西。這意味著,在人生旅程中的某個點,你要啟動一個交還的儀式。從那個點開始,逐漸把所有得到的東西,交出去(腦補一下巴菲特、比爾?蓋茨等人的捐贈行為)。


很多人把這個點放在人生階段的很后面,甚至直到死亡來臨的那一刻,都不愿放手。這是一種深厚的執著,但其實并沒有什么卵用。因為不管愿不愿意放手,你終究什么都帶不走。


中年這個人生旅途的中點,很可能并不是你擁有的各種財富的最高點,但也許應該成為你心境轉換的臨界點。


中年危機仿佛一種神秘的儀式,通過某些身心的不良反應,來提醒你慢慢將人生注意力的焦點,從得到,轉向付出。


稻盛和夫反復強調的“利他心,也正是此意。


得到的過程是喜悅的,付出的過程又何嘗不是呢?


對你的兒女,對你的父母,對你身邊的人,對年輕人。。。,多一些付出。


事實上,付出,會帶來更大的喜悅。


這種喜悅,足以幫助你安然度過中年危機。


這種喜悅將是你人生下半場的重要收獲。


布施,便是最好的方法論。






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